How To Think Like An Architect: Designing From Organic Form

el pensamiento critico en arquitectura

El Pensamiento Crítico en Arquitectura

La arquitectura es para las personas como las personas son para el contexto. Cuando los movimientos y estilos arquitectónicos estriban en los bordes dogmáticos, dejando a un lado la realidad de la gente y del mundo en que se vive, siempre hay una

invernaculo maqueta 1.  habitar el proyecto la enseñanza en el taller sur

crítica reflexiva que abre las puertas a nuevos discursos al tiempo que rompe con los paradigmas anteriores. En este ir y venir de reformas y contra reformas; de antis y neos, de “tardos”, “revivals” y “nouveaus” se sostiene la arquitectura como una disciplina que avanza en espiral, tan exacta como las estructuras y tan caprichosa como el arte; en la que surgen y mueren ideales a diario. Frente a estas prácticas pareciéramos ir a la deriva; si no fuera por la memoria escrita en arquitectura estaríamos perdidos. ¿Cómo transmitir las ideas que sostienen el quehacer proyectual? Sin ellas no hay evidencia suficiente de los hallazgos y errores de cada tiempo,  ni certezas demostrables de lo que se piensa, de lo que se cree, ni de lo que se diseña. Es importante hacer referencia a la relación proporcional que existe entre la calidad proyectual y la producción de la crítica: Sin crítica no hay buena arquitectura, no hay memoria documental y mucho menos estándares claros de calidad proyectual. Quien no analiza su realidad tampoco puede criticarla y mucho menos cambiarla.

chile arq. publicaciones La edición número 23 de Revista De Arquitectura de la Universidad de Chile, presenta como tema central la reflexión sobre la importancia de las  publicaciones afines al campo arquitectónico y su capacidad para establecer espacios reflexivos, permitiendo la recepción y difusión de los discursos arquitectónicos

“El pensamiento crítico es un proceso cognitivo que se propone analizar o evaluar la estructura y consistencia de la manera en la que se articulan las secuencias cognitivas que pretenden interpretar y representar el mundo, en particular las opiniones o afirmaciones que en la vida cotidiana suelen aceptarse como verdaderas”.

También “se define, desde un punto de vista práctico, como un proceso mediante el cual se usa el conocimiento y la inteligencia para llegar, de forma efectiva, a la posición más razonable y justificada sobre un tema”.

 Las asignaturas del componente de historia y teoría de la arquitectura estimulan y desarrollan las destrezas vinculadas al pensamiento crítico, para esto se valen de las prácticas de lectura y la escritura, integrando la capacidad analítica y el pensamiento visual. No se trata de memorizar ni de relacionar características; la finalidad última de esta componente es formar integralmente el perfil de un nuevo arquitecto capaz de asumir su papel con liderazgo, cada vez mas interdisciplinario, sensible y consiente.  En palabras de Wright, quien siempre se mantuvo al margen de cualquier vanguardia, “El arquitecto debe ser un profeta... Un profeta en el verdadero sentido del término... Si no puede ver por lo menos diez años hacia adelante no lo llamen arquitecto”.

La formación académica actual comprende espacios de mayor libertad intelectual, gestando un aprendizaje cada vez más autónomo. No se depende del profesor para aprender, es el estudiante quien decide cuando aprende y como lo aprende. Así mismo el futuro egresado tendrá que decidir qué aplica y cómo lo aplica; pues en el mundo laboral ya no estarán los textos académicos, ni las guías, ni los profesores, lo único que acompaña al nuevo profesional es su capacidad argumentativa y las destrezas de diseño; Con ellas justificara sus propuestas estableciendo diferencias cada vez más fuertes y contundentes entre él y los demás profesionales afines.

La estrategia de seminario aplicada en esta asignatura: “seminario de temas de arquitectura” se concentro en promover lo que los estudiantes son capaces de hacer al conformar una comunidad científica, enfocada en un tema común, validando textos, identificando conceptos claves, definiendo nuevos temas de investigación y nuevas metodologías que han dado como resultado ensayos argumentativos que buscan colocar en su justa medida el método de diseño contemporáneo frente a nuestra realidad local. La autonomía de estos aprendizajes comprende transformaciones profundas, desde las tutorías como herramienta de acompañamiento, la reflexión sobre la práctica de los actores, la evaluación formativa y procesual en todas sus dimensiones y la validación de estrategias de forma consensuada en el aula. El miedo a escribir se parece mucho a la primera idea del proyecto, es el mismo encuentro con el papel en blanco. Si queremos mejores profesionales debemos invertir tiempo de calidad en lo que se lee y se escribe en nuestras aulas, no solo en lo que se diseña. Los mejores profesionales son aquellos que se adelantan a su tiempo porque pueden, con la mayor lucidez, reflexionar sobre las realidades y las amenazas de su época.

En un panorama local, Joseph María Montaner firma que “La critica poco a poco se esfuerza por consolidarse en Latinoamérica” reconociendo que hay una tradición fundamental de crítica latinoamericana que aglutina lo social, lo ecológico y hasta lo político en ocasiones, sin embargo  las nuevas corrientes de análisis formalista en América latina son cada vez  más cosmopolitas, más internacionales y por ende con mayor aceptación. Los contextos reflexivos son cada vez más amplios porque no queremos estar 20 años detrás de la práctica profesional frente a otros países, cada vez son más los egresados que se insertan con éxito en programas internacionales de maestría y doctorado.

Todo esto apunta a un nuevo enfoque formativo, los nuevos niveles de competitividad requieren que nuestros egresados sean más capaces, mas emprendedores, mas lideres,  diestros y  empoderados en sus procesos, bajo el sello del humanismo cristiano que nos caracteriza.

Es decir que en todas las aspiraciones formativas antes mencionadas; espacios como este se hacen cada vez más necesarios; y mas que necesarios imprescindibles. No estamos colocando los estudiantes en un paredón, ni para evaluarles ni para acorralarles, estamos sentando las bases académicas necesarias para la construcción de diálogos horizontales en torno a la crítica arquitectónica. Sentados aquí uno al lado del otro, profesores y estudiantes, para hablar de arquitectura. Eliminando distancias y dejándonos unir por el conocimiento.

Lo que se condensa a continuación es la obra colectiva de cuarenta y tres puntos de vista frente a seis maestros del método contemporáneo: el historicismo simbólico de Robert Venturi, el trazo sereno y comprometido de Álvaro Siza, la abstracción formal de Peter Eisenman, la ruta escultórica de Frank Gehry, la presión programática de Rem Koolhaas y la materialidad de Herzog & de Meuron.

La academia necesita de estos momentos de interacción, en los que a la luz de los valores y el humanismo cristiano, brille con luz propia el centro de los procesos de enseñanza-aprendizaje: el estudiante. 

El Viejo Y El Mar: "Nadie debiera estar solo en su vejez. Pero es inevitable que así sea" Ernest Hemingway.

Hoy,  por si aun no lo sabes;  te enterramos  abuelo.

Quisiera contarte algo de mi mundo, porque soy arquitecta, de los que menciona el Salmo 126, respetando muchísimo tu convicción religiosa tengo que hacer la referencia del gran libro; pues de otro modo no entenderías que yo, en mi profesión, mido el espacio que ha de ser habitado y tomo en consideración los niveles de confort, bueno eso depende del presupuesto del cliente de hecho y también según el salmo en vano trabajamos nosotros si la divinidad no construye la casa.

No me he afanado muchas veces, esta carrera es una ilusión, un amor al arte, de esas cosas que a ti no te hubiesen gustado, no soy ingeniera, soy una teórica cualquiera y vivo de los sueños propios y ajenos, me gusta investigar y bailo ballet clásico. Hoy  estudiando tu máquina para habitar descubrí dos cosas: la primera que Le Corbusier está equivocado y sus cinco puntos son obsoletos; pues no aplican en todos los casos y que una tumba es un espacio arquitectónico que no escapa de las condiciones Vitruvianas, Miesianas,  ni mucho menos de los paradigmas Contemporáneos.

Desde arriba mirar ese hoyo  da una perspectiva infinita; porque infinitos son los momentos sin compartir y las cosas que nunca te dije que hoy se proyectan hacia el hoyo que observo desde aquí. Sentada en un nicho bastante alto de otras gentes más acomodadas que tu, cuya tumba al ras del suelo es sencilla, humilde, incomoda, parece prestada, apretujada entre altos nichos. ¡Abuelo que sol! Mi mama esta llorándote mucho, las lagrimas van también rodando al hoyo, ocupando espacio, llenando espacio y sin embargo yo decidí escribirte, y que osadía, ya con el espacio repleto de todas estas cosas nos propusimos meter allí una caja sellada, madera y

cristal; en ella te busque anoche y no estabas, pusieron en tu lugar esa horrible funda plástica blanca de zipper, eso nos mando patología forense; el blanco de la funda como pretexto porque  ahí dentro un cuerpo calcinado y tiznado, como la pena de Unamuno, umbría y tiznada decidida a manchar cuando pasa, que dilema y que insoportable la levedad tuya, en esencia como creado por el ideario de Milán Kundera, yacía ese restrojo que no eras tú. Te llame tantas veces como pude y te escribí  anoche algunos versos para que volvieras pero no volviste. Mama te preparo un traje elegante como los que usabas, queríamos despedirte con tu sombrero, yo también los uso a veces sabes…y a mi mama le quedan preciosos, son todas cosas tuyas. Pero abuelo no viniste anoche como te esperábamos. No hubo momento de componer aquello que nos mandaron en tu lugar. Que irónico te comportas a veces.

Bueno ahora seguimos apretujando cosas en la suerte de hoyo que hicimos abrir  para tus restos; y en ese pulso que se libra en la percepción espacial: del espacio sus tres dimensiones, el tiempo, la ley sentenciosa y gravitatoria y el féretro, también  caben más cosas, caben la declarada tristeza que aprendimos del lázaro muerto, el silencio de María, los dolores de un adiós inexplicable,  las grandes ansias de verte por última vez y escuchar tu voz pausada con ese acento peculiar cuando asumías saberlo todo y decías: “lógico”, cantando tu inteligencia y haciéndonos quedar a todos como tontos ante tu sabiduría casi divina, y ese pre claro sentido común que te dieron los años. Abuelo luego no me culpes eso de creerme especial lo copie de alguien, creo que de ti y mi mama también.  Caben también los recuerdos de tu delicada forma de comer. Increíble como excede el programa de áreas en dimensiones cualitativas al espacio cuantitativo, abuelo; ¿sabes qué? También cabe tierra, debajo de ti, a tu derecha a tu izquierda;  Tierra mucho más abajo y más tierra encima de ti, ahora y recordando a Serrat citando a Miguel Hernández, quiero morder la tierra con los dientes y escarbar hasta encontrarte porque te vas y no tuvimos ocasión de despedirnos. La tierra, tan fértil, negra e implacable; elemento primario de tu envoltura que fueron paleando con prisa y  por paga, no perdono a la tierra ni a la nada; unos hombres harapientos y sucios de excavar,  que antes de iniciar ya querían irse,  cuanta prisa cabe en el espacio en que no estás y luego también cupo un gran silencio metálico. Mi madre no para de llorar. Qué triste es verla despedirte, sabiendo cuanto se amaban y nunca pudieron estar juntos, tu ser y tus circunstancias, tu amor y el de ella…como en tiempos de cólera de Márquez y esa gran distancia. que destinos los nuestros, cuanta resignación se necesita.

"Tanto dolor se agrupa en mi costado que por doler me duele hasta el aliento"

 Miguel Hernández

Reconozco que argumentabas muy bien, nada te hiso regresar a puerto plata, no hubo forma, tu dejaste aquí una niña de tres anos llorando en la avenida viendo tu carro partir, esa niña luego te encontró a los veintidós años y te regaló dos nietas, tu no decías mucho pero cuando hablabas solo hablabas de Dios. Que dilema el mío abuelo, te fuiste tantas veces y solo venias en fechas especiales, que nos resignamos a ese amor de vaivenes  de llamadas cortas, aun así era amor. Que impotencia de no poder doblegarte, dominarte y tenerte con nosotras. Yo que convenzo tantas personas a ti nunca intente convencerte.  que placer cuando venias, verte comer con tanta delicadeza, dormir la siesta, leer la biblia, compartir la palabra, hablar de tu sumisión ante Dios y de tus experiencias con el… y luego otra vez la partida. Imagino las torceduras del corazón de mi madre, de tanto irte la fuiste preparando. Abuelo yo tengo papa y no quiero que se vaya nunca porque de solo pensarlo una parte de mi se desmorona. Porque lo amo demasiado y siempre está conmigo. Veo lo especial que fue tu amor desde este ángulo, aun estando lejos le diste luz a la vida de mi madre, tus oraciones le dieron certeza de amor puro, tal vez no estuviste para sanar los raspones de sus rodillas cuando montaba bicicletas pero todas las noches una plegaria tuya subía al cielo en oración por ella y solo eso sanaba más que cualquier otro cuidado. La hiciste sentir que era la luz de tus ojos, que era el motor de tu vida, eso es un privilegio y gracias a Dios ella es consciente de ello.

Juan Alberto Rafael, te pusieron tres nombres, tuviste dos hijos y dos nietas, no volviste a casarte después de mi abuela y le entregaste tu vida al señor, dicen tus vecinos que eras caritativo, que alfabetizabas, que hacías trabajos comunitarios aun a tu edad, 82 años y asistías asiduamente a la iglesia. Que solo salías de tu casa cuando Dios te daba permiso. Ya entiendo de donde saco tanta energía. Recuero que hablabas de las bodas del cordero, que ansiabas ese momento y que orabas para que toda tu descendencia pudiera vivirlo y reencontrase contigo frente a Cristo. Y ahora entiendo abuelo, aun sin quererlo aceptar,  que un corazón que se ha encontrado con Cristo no le queda más que esperar eso, que no hay espacio en mi corazón para la duda, para la rabia, para el rencor, para odios, para frustraciones ni para cuestionar, porque ese Señor que tu llamabas Papa llenó mi vida de amor hace tantos años, me saco de lodo y me enseño a caminar con El,  que no puedo más que amarle,

bendecirle, darle gracias y aceptar su voluntad porque a El le consagre mi vida, le entregue todo mi ser, te entrego a ti y las circunstancias en que te fuiste, no me corresponde porque no soy digna, ni de mirarle a la cara para cuestionar: por Fe y por respeto al amor que por Dios profesabas solo me queda decir: Padre lo acepto todo, te entrego todo, con tal que tu voluntad se cumpla en mi y en todas tus criaturas…yo te ofrezco mi alma traspasada y te la doy con todo el amor de que soy capaz. Porque deseo darme y ponerme en tus manos sin medidas, con infinita confianza porque tú eres mi Padre. Tú me dijiste que seguirte no era fácil aun así, nada apartara mi corazón de tu amor Señor, ni la tristeza, ni la soledad, ni la carencia, ni la abundancia, ni las humillaciones, ni el poder, ni las traiciones, ni las certezas humanas, la única verdad maestro es que tu mandas y mi corazón está hecho para amarte y seguirte sobre todas estas cosas.

El fuego que consumió tu cuerpo purificó tu alma, es un símbolo que uso Dios en tanta

s ocasiones que viene en mi auxilio la semiótica y me dice, Dios es un Dios de fuego,  no es luz fría es luz radiante que quema hasta el interior,  Elías invoca ese fuego para demostrar la potestad de Dios,  y luego es llevado al cielo en un carro de fuego, así como en el horno de fuego los creyentes no se quemaron sino que alababan a Dios, así como la zarza ardía y no se consumía moisés pudo ver el rostro de Dios, así como Jesús promete bautizarnos con fuego en el espíritu santo de Dios vemos el signo de fuego, para purificar y para bendecir. La humanidad avanza porque conoce el fuego. Abuelo toda la sabiduría de Dios no me basta porque soy imperfecta y no quiero pensar que sufriste, quiero creer que pasaste de un sueño a otro sin sentir nada. Lo admito La semiótica no me sirve de nada.

La razón y el conocimiento no los quiero; ahora solo tengo corazón y alma y con ellos voy hablando preguntado y respondiendo como esa frase de platón. que está en el primer libro de los clásicos que guarda un buen amigo mío en su oficina y que nunca ha querido regalarme “El dialogo socrático” que ¿argumentos puede tener un alma traspasada más que silencio? si el dolor nos purifica y lo que no nos mata nos hace fuertes, si la tristeza de quien te sirve luego se convierte en bendición.

 

Amigo barbudo hoy me salto imprudentemente el paso de hablar con mi amigo, tu Hijo y decido con toda confianza hablarte directo a ti: qué difícil es seguirte, aprender a bajar la cabeza y estar siempre de rodillas, hoy me doblego y me someto a tu absoluta autoridad. Aunque no entiendo todo, tu eres quien sabe, nosotros solo sabemos que nos amas, que amas a abuelo y lo tienes contigo, que permitiste dejarlo inconsciente para que no sintiera dolor mientras su cuerpo se consuma ya tu te habías llevado su espíritu, sigue escuchando sus alabanzas y oraciones porque sé que yo estoy en ellas, no creo que me estés castigando al contrario ahora mis bendiciones serán mayores pues ¡mi ángel te dejara sordo pronto, barbudo! ten paciencia con él, que es bastante insistente y no descansará hasta que me devuelvas mi sonrisa y al ciento por uno lo que me has quitado. Sé consciente me estas quitando los caballeros, me dejaste las manos vacías…algo mejor traerás.

Ahora te explico barbudo omnipotente aquí abajo hay nuevas teorías y la educación está basada en competencias, no hay exámenes tan largos y en silencio, sino procesos en los que el maestro acompaña el alumno conversando. ¡mira! este silencio tuyo, me vuelve sorda, actualiza tu plan de estudios, gracias por dejar al menos la biblia de abuelo, la tomare como libro de texto, pero cambia tu plan de clases y repiensa tus patrones de evaluación por misericordia, existen desde siempre y no entendiendo. ¡Mírame! porque a ti levanto mis ojos. Ten piedad de mí porque en ti espero. Sigue sanando mi mama y no permitas que me aparte de ti.  María me mira, tu hijo me mira y yo tengo la confianza de llamarte Padre y pedirte que me mires, pusiste tanta alegría y energía en mí y ahora permites este oleaje, y yo te doy gracias. Eso significa que me estás haciendo más fuerte. Gracias Porque abuelo pudo conocer a mi hermana María José, la cargó  y la bendijo, nos quiso mucho y siempre que era una fecha especial lo enviabas a puerto plata. Porque eras tú que lo enviabas.

 

Abuelo, espero no ofenderte con  mi monologo en el que he incluido estratégicamente a Dios. Que vida tan sufrida la tuya abuelo, que humilde tu pasar y que pequeña tu tumba. De esa casita y de la marginalidad que tanto hablo en mis clases, no hubo quien te sacara, de los factores de calidad de vida que tanto analizan mis estudiantes como imprescindibles sin embargo,  tu prescindías de todo y eras feliz. Eso desarticula mucho mi posición ante la vida y me hace repensar que tal vez estoy equivocada. La felicidad no está en eso sino es bienes superiores que solo los da Dios. ¿Qué les digo ahora a mis estudiantes? ¿Con que ánimos les doy opciones a mis clientes? Si cada vez que piense en una casa pensare en las tuyas: un carro que parte por una polvorienta avenida, una casita de madera del Simón Bolívar y finalmente una tumba tan pequeña y humilde. ¿es necesario más que eso? 

Por ahora puedo poner en crisis las responsabilidades de mi profesión, porque la veo lejos de la gente que se me va sin haberlas necesitado nunca.

 

Cuanto cariño acumulado abuelo, cuantos desencuentros y cuantos momentos que no nos toco compartir. ¡Qué tristeza!

Paso a paso caminante

Paso a paso caminante.

Caminante, son tus huellas

el camino y nada más;
Caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Al andar se hace el camino,
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
Caminante no hay camino
sino estelas en la mar."

Antonio Machado

Caminar es ir haciéndose caminos.  Quien camina le declara la guerra a la desazón de lo cotidiano; es sin duda ir  enfrentado la vida. Cada paso es un decreto de lucha, cada pie que se levanta de suelo… cada rodilla que se dobla, es un gesto trascendente, radical y definitivo. Es un manifiesto del cuerpo que se grita al viento; lleno de voluntad, con el brío y la energía de saberse dueño del camino que se elije.

Si el caminar con toda su magia, supone en si ese  gran esfuerzo, caminar cargado, con una lista interminable de cosas por hacer, con tantos deseos de ser sustento y ejemplo, negocio y negociante, empresa y empresario, con el peso de los anos, arrastrando una carretilla de frutas, caminar entonces  se vuelve una lucha titánica, que supone ir contra reloj y desafiar los tiempos, con la firme la convicción de que se hace lo correcto, cargando todo aquello con una postura inquebrantable. Caminar cargado es un monumento al amor, al trabajo y la honestidad, actividad que va transformando poco a poco hombre y carga hasta el punto que ya no se concibe la persona sin su herramienta. Cuando ya no queda la persona sola, sino en la extensión de los brazos de una carretilla. Es sin duda la vida una poesía, si ha sabido vivirse sorbo a sorbo, satisfecho y orgulloso, como una bandera que se iza en pie de  lucha por el  trabajo diario, con esa dignidad inquebrantable e inalterable…Sumada una voz que se emite desafiante: nipero, nipero!       
        

Mi abuelo Teon nos deja camino largo lleno de huellas. me toco a mí ser su primera nieta de lo que estoy tan agradecida y orgullosa que decido escribir con intención de recordarle siempre, en todas las pequeñas cosas que fue haciendo en nuestras vidas, como un maestro que no se propone educar sino que lo logra con la simple existencia, hablando con hechos no con palabras.

Abuelo pasó de una vida a la otra caminando, se que sin darse cuenta. Ahora camina otros senderos, con otros frutos, frente a otros compradores y con otra carretilla. Finalmente la Providencia y el llegaron al acuerdo del descanso. Su cuerpo quedo de este lado, tendido en el suelo, fulminado y quieto. Un cuerpo fuerte, firme y rozagante como un roble; que se devuelve a la tierra con la lozanía que se recibió, habiéndose usado hasta el último instante con la obediencia de aquel compromiso: caminar. Todo su ser  esta completamente en reposo.  Como él quería: en una pieza, sin dolores, ni sufrimientos. 

Fue el primer padre que tuve, que se metía en  mis mundos y jugaba a construir conmigo, me cargaba las piedras y todo aquello que sirviera para armar mis proyectos, se refería a mis juegos con respeto, como sabiendo que algún día se volverían algo serio. Abuelo me puso por nombre “ciclón”, honestamente lo merecía, nunca uso otro nombre para llamarme y ¿que le iba a hacer? éramos felices. Yo le destruía todo, le desorganizaba la venta, le volteaba la carretilla y el a cambio se reía, me daba lo más valioso que tenía: sus mejores nísperos. Eran el remedio para cualquier achaque y el sustituto aprobado para cualquier comida. Abuelo disfrutaba complaciéndome y defendiéndome. Llego a llevarme al colegio en la carretilla tantas veces en secreto y en vacaciones mis tíos me daban la vuelta a la manzana montada en la carretilla, que pleitos aquellos, la ropa y los uniformes oxidados y hechos tiras tras aquellos inventos de travesuras. Abuelo ¡que apoyador fuiste conmigo! siempre decías que yo era: “una niña inocente; cariñosamente un ciclón”

1999, mi graduación del colegio San Felipe Apostol

A pesar de no haber estudiado el señor Teon, como lo llamaban algunos de sus amigos políticos, estaba comprometido con  el futuro de todos nosotros, quería que todos fuéramos profesionales. Cuantos consejos y largas conversaciones diciéndonos lo importante que era ser “una gente de respeto” que el mundo está lleno de “lacras”, de mujeres “come arro”, que eso no era lo que quería para nosotros. Fue al colegio san Felipe a pedir mi media beca, hablo con los padres de la catedral hasta que lo consiguió, cruzaba por el colegio en los recreos y me llevaba frutas. Eso solo lo hace un padre por sus hijos. Estaba tan orgulloso de mí y siempre me lo decía, de las metidas de pata se hacia el ciego, solo veía lo bueno de cada uno de nosotros, vivía pregonando lo contento que estaba de cualquier cosa buena que yo hiciera. Ese día que me hice arquitecta se que lo hice muy feliz; recuerdo que me dijo: “mi hija ya te entregamos” palabras llenas de sabiduría y de sencillez, ser profesional era un asunto serio para él.

2004,  PUCMM feliz en mi graduación dabuelo nunca se reía en fotos

Abuelo no siempre vendió en carretilla, y es una lección de vida para todos nosotros. Fue un hombre muy visionario y nos enseñó a todos lo importante de tener “aspiraciones” y “concepto” para todo. El fue un vendedor a gran escala de guineos de la línea para lo cual tenía choferes y vehículos de carga. Incursiono en la crianza de vacas,  cerdos y patos, construyo y adquirió muchas propiedades que luego vendía o rentaba, le gustaba ahorrar, hacia planes de desarrollo y los llevaba al pie de la letra; abuelo además fue guardia en su juventud, sin embargo la actitud austera, sencilla y simple de su persona nunca cambio, prefería ser el último en todo y esto para él no era un sacrificio. Era vivir; y viviendo así fue muy feliz.

Proveniente de una familia muy unida, cuyos hermanos siempre se buscaron con cariño y amor, se llamaban entre ellos "manito y manita" hiso lo posible por enseñarnos a vivir en ese amor de los parientes que se buscan, que se reúnen y comparten todo. El amor que nos tuvo lo cegaba, para él nunca crecimos, vivía preocupado por nuestros trabajos, nuestros planes, nuestra salud y nuestro peso; quería bajarnos el cielo a los pies y nosotros solo queríamos verlo descansar; pero el tiempo no hiso entender que su vida pendía de los brazos de esa carretilla y separarlo de ella le haría más daño que bien.

En cada ruta tenía mi abuelo un amigo, una casa donde beber café o un personaje con quien hablar de la vida, de la política y hasta de Dios. Abuelo me hablaba con cariño de ese momento terrible de la cruz de Cristo y “el dialogo del buen ladrón y del mal ladrón”. Era su pasaje favorito, en simples palabras abuelo sabía: Dios siempre llega a tiempo.  Caminando en su emaús particular, en las calles de la ciudad, un día mi abuelo se encontró con Cristo, El Caminante.  Abuelo cambió, dejo las rabietas y Se volvió un viejito ante nuestros ojos, aun así No podía separarse de sus rutas porque ellas ponían sentido a su vida. Y ahora pienso que una vida que se vive paso a paso con el sabor de la satisfacción en la boca, es una vida bien vivida.

sabado 29 de junio, 2013. ultima tarde de su vida, haciendo lo que le gustaba 

Mi abuelo fue y será siempre un caminante, un coloso en su terrible empeño de caminar hasta el último segundo de su vida, nos queda a nosotros vivir ahora El evangelio del agradecimiento: gracias abuelo por enseñarme a caminar en taquitos con la manito en la cinturita, por enseñarme a pronunciar esos “carajos” fuertes y rotundos que ahora ya no uso pero que me fueron tan necesarios en la vida, gracias abuelo por enseñarme a negociar, gracias a Dios por qué fueras tu mi abuelo y la figura paterna de nuestra familia. Te vas y nos dejas con la satisfacción de ser descendencia de un titán, que no nos queda alternativa alguna que no sea luchar, honrar Tu memoria con el sudor de nuestras frentes, tirar pa’ lante y no desfallecer, pelear  la batalla del día a día por nuestras familias y dar la vida por los hijos, darles ejemplo con carácter y firmeza, porque en la familia la educación de los hijos es lo más importante.

Allá estas cara a cara, viendo el rostro de Dios. Y te preguntaran si amaste y tú legado en nuestras vidas responderá por ti: que si y hasta el extremo. Y te preguntaran abuelo si fuiste feliz y tus hijos y nietos diremos que lo fuiste. Fuiste muy feliz, tanto como yo contigo montada en esa carretilla dando vueltas a la manzana.

Sorda de voces queda la ciudad, sin tu pregón persistente y obstinado.

Abuelo; se acabo la venta.
Descanza en Paz.

Arkiforum 2012

 “Dare to be naive”   R. Buckminster Fuller

“Atrevete a ser ingenuo” R. Buckminster Fuller

Jean Philippe Vassal

Cada año se celebra en el Santo Domingo el foro de arquitectura más importante del país “Arkiforum” en el que se dan cita arquitectos internacionales de amplia fama internacional; este año en su versión 2012 disfrutamos de una controversial y efervescente mezcla: Por un lado el básico y esencial Jean Philippe Vassal y por otro lado el magnético y controversial Thom Mayne nos mantuvieron atentos, sin pestañar de principio a fin. Todos los años el foro se supera a sí mismo en un contexto sin igual; estudiantes y profesores se dan cita cada año para nutrirse de las innovaciones en el área de diseño de primera mano. Unos asisten por curiosidad y pasión, algunos por la innovación y otros por escepticismo pero en el fondo,  todos vamos tras lo nuevo, lo creativo y lo sorprendente de los procesos de diseño, las estrategias de inspiración, la idea y el abordaje del concepto siempre descritos por los propios creadores.

Lacaton-Vassal. Edificio de Apartamentos en Potiers

Jean Philippe inicio su intervención hablándonos de su experiencia en el África: Nigeria. El desierto y su aridez fueron la ocasión en la que este arquitecto empezó a tener sus primeros encuentros con la arquitectura, el estigma de la precariedad marco el ejercicio profesional de este arquitecto establecido hoy en Francia, lugar en donde ha logrado grandes hazañas devolviendo vida y vigor a edificios sentenciados a la demolición; de ahí que el titulo de su charla fuera: “less is more”. La influencia de mies y de la percepción espacial básica y simple de la Farnsworth House es una referencia conceptual poderosa en todo su discurso. Es impresionante la manera en la que este arquitecto describe el proceso de diseño desde la escasez, las limitaciones, las inclemencias del tiempo y las altas temperaturas. Todo su discurso se centra en lo mucho que puedes hacer frente a las grandes adversidades de nuestro mundo actual, su actitud como arquitecto de cara al hecho arquitectónico es un llamado al estudio profundo del gesto espacial como respuesta a las realidades de la función, el usuario, el entorno y el costo. La arquitectura de Vassal es esencial, fundamental y básica; no busca sobresalir ni adueñarse del entorno, es una arquitectura pasiva, de múltiples paletas cromáticas coexistiendo al unísono como fragmentos encajados de los lienzos de Gustave Klimt; por citar un ejemplo pictórico para las teorías del romanticismo social-colectivo. 

La mayoría de los trabajos expuestos por Vassal Architects en París son remodelaciones, puestas en valor, restauraciones y revitalizaciones. El gran tema es traer vida al interior de edificaciones muertas por el desuso, por el empobrecimiento de los servicios, por la falta de seguridad o simplemente por la rotación o abandono antojadizo de los usos. Como resultado de una arquitectura reflexiva, su charla no logro cautivar el asombro del  público, entiendo que esa pudo haber sido la intención, pues el modo tranquilo y de bajo perfil de este arquitecto sugiere la calma y el sosiego de lo que a fuerza de tanto entenderlo ya no se quiere admitir, porque es incuestionable y tan similar a nuestra realidad. Frente a tales proyectos, tan ciertos como nuestro país todos los presentes nos sacudimos sobre nuestras conciencias entendiendo la historia repetida de nuestra propia ciudad genérica importada, cargada de modelos del clima templado de otras latitudes, de los materiales inadecuados y de la propia reacción contraria a lo local;  del espacio basura y el uso de suelo de nuestros centros históricos, del crecimiento rizomático y la densificación de lo fractal, de nuestra dejadez frente a la recuperación del verde y del espacio publico... ciertamente hubo grandes silencios, puede que Jean Philippe no conozca a fondo nuestro país, sin embargo sus conceptos de diseño tocaron las raíces de nuestras problemáticas. Este arquitecto disfruto del silencio árido de nuestra reflexión desnuda, mientras sus proyectos iban dándonos bofetadas secas, creándonos las expectativas esperanzadoras de una arquitectura que muchos anhelamos pero que la piedra sobre nuestras cabezas pocas veces deja crecer. Al final unas cuantas preguntas desvergonzadas sobre gestión y política cerraron esta excepcional intervención.

Thom Mayne

Como buen estadounidense conocedor del show Business Thom Mayne se apodero del escenario, cambiando rápidamente el discurso de su charla, iniciando con una devastadora teoría conciliadora que resquebrajó todo el esquema reflexivo que su contraparte había logrado crear en la audiencia; demostrando así por qué es él y no otro el premio Pritzker 2005 de arquitectura. Fue un salto brusco y muy fuerte, desde lo simple a lo complejo, desde lo limitado hacia lo abundante, desde Nigeria hacia California. El objetivo inicial del discurso de Mayne fue cautivar  nuestra atención con toda la pasión y el entusiasmo de su personalidad. La rebeldía y efervescencia de sus palabras fueron abriéndose paso entre las expectativas de la multitud y de inmediato las imágenes de sus proyectos empezaron a surgir de las pantallas, ya nadie pensaba mas en construir ciudad, en el usuario, en el costo ni siquiera en la realidad país, en solo cinco minutos olvidamos el contexto local y fuimos a parar a la tierra de Morphosis, de la mano de un experto teorico, profesor y maestro de la arquitectura. Sabemos que  “Thom Mayne fundó Morphosis para superar las ataduras de las formas y materiales tradicionales y sobreponerse al limitante dualismo entre Modernismo Postmodernismo.” (Phaidon,1972).  Lo genial de su arquitectura esta en montarse en las alas de la deconstrucción con el desenfado de “un chico malo y travieso”. Por todos los desafíos que le ha impuesto la vida, este arquitecto es sumamente crítico y perfeccionista; sus proyectos son el resultado de profundas catarsis y estudios muy minuciosos de la plástica y la composición formal. Su arquitectura no tiene precedentes en el modernismo, ni en la modernidad del movimiento moderno, ni en la arquitectura de su país de finales de siglo. Sus aportes buscan emular el desarraigo cultural de Los Ángeles. Thom se autodescribe como implacablemente tenaz y de discurso independiente sin embargo la prensa lo tilda de irritable e inmaduro. En sus trabajos se puede notar lo profundo de sus conceptos de diseño y lo laborioso y emprendedor que es. En su método “work in progress” nos mostró a manera de confesión como va armando la forma de sus propuestas con ayuda de exploraciones de pintura y escultura, su estrategia de pensamiento frente a lo formal tiene tantas capas como las novelas de Carlos Ruiz Zafón, los significados son interminables, los caminos hacia la composición son pluridireccionales y las posibilidades casi increíbles. Sí, Thom Mayne captó y cautivo la audiencia que no pestañó, perpleja y encantada frente a sus proyectos que iluminaron el foro, tal vez porque es el anhelo de todo arquitecto lograr tan grandes e icónicos edificios y por otro lado la oportunidad tener un premio pritzker en el país de un discurso tan ameno, abierto y hasta gracioso. Su naturalidad y destreza para manejar el escenario suscito variadas y novedosas preguntas. Nos quedó la lejana sensación de habernos subido en un viaje que nos trajo de regreso al punto de partida, aquí estamos RD y sobre tu tierra estamos haciendo arquitectura.

                                                         Morphosis Team,
General Services Building, California state. 

Los foros de arquitectura gracias a Match Talent son una realidad en nuestro país, y ponen al alcance de nuestras manos lo más novedoso, lo interesante y lo actual del mundo del diseño y la construcción. Disfrutar del duo Vassal-Mayne en un mismo escenario no tiene precio, ha sido toda una osadía. Muchas son las enseñanzas de este encuentro y las preocupaciones que me embargan. Definitivamente el Star System y sus grandes firmas están cada vez mas lejos de las realidades de países como RD, y nosotros seguimos quedándonos boquiabiertos y anhelando importar más de aquello que no es inadecuado de forma climática, económica ni social. Hacemos hasta ovaciones de pie frente a lo que no nos calza, compramos el discurso de la deconstrucción y quisiéramos imitarlo en estas tierras caribeñas de la arquitectura del sol. Tenemos una capacidad innata para cambiar de opinión instantáneamente y sin remordimientos, pareciera que sufrimos de aquella enfermedad de memoria a corto plazo; tras cinco o diez minutos volvemos a empezar, libres de pecado, con la ingenuidad de un niño de tres años, sorprendidos ante la verdad y  profundamente enamorados del diseño de aquello que no debemos tener porque nos hace daño. Las respuestas para nuestra arquitectura no están en el discurso de Mayne ni en la actitud pasiva de Vassal; están en lo “sencillamente liviano” de nuestras costas y mas allá, en lo hondo de nuestra tierra pero nadie quiere ensuciarse las manos hurgando en la profundidad de nuestros suelos, encontrando en lo “sencillamente claro” de un simple de un alero los ritmos de las sombras que nos competen; en lo “sencillamente frutal, pluvial y material”: la sinfonía lluviosa de un techo de zinc a dos aguas. Quisiera que veamos  en lo “sencillamente triste y oprimido; en lo sencillamente agreste y despoblado”  las pistas del camino para redefinir el futuro de este país prodigioso de “cuatro cordilleras cardinales, y una inmensa bahía y otra inmensa bahía…” (Mir, 1949) solo teniendo claro en donde estamos podremos seguir teniendo foros de arquitectura que nos emocionen tremendamente pero sobre todo que nos motiven a seguir adelante redefiniendo una nueva y más rica arquitectura caribeña para Republica Dominicana.